在(zai)海拔200米的(de)(de)神農架天燕(yan)風景(jing)區(qu)東(dong)溝大門前，景(jing)觀雕塑《神農本草經》正矗(chu)立在(zai)此。天燕(yan)風景(jing)區(qu)因北有(you)燕(yan)子(zi)埡，南有(you)天門埡而(er)得名，在(zai)2003年被國家旅(lv)游局評為(wei)4A級風景(jing)區(qu)。天燕(yan)生態旅(lv)游景(jing)區(qu)的(de)(de)景(jing)觀雕塑設(she)計工(gong)程(cheng)是(shi)湖(hu)北省(sheng)環藝的(de)(de)重點工(gong)程(cheng)之一(yi)。
景觀雕塑(su)《神農本草經》
景(jing)觀雕塑《神(shen)(shen)農(nong)本草(cao)經》由湖(hu)北省環藝園(yuan)林工程(cheng)有(you)限公司(si)以(yi)“神(shen)(shen)農(nong)遍嘗百草(cao)，發明(ming)(ming)醫藥，福蔭子孫(sun)”為背景(jing)，設計并制作安裝。相傳，炎帝神(shen)(shen)農(nong)遍嘗百草(cao)，發明(ming)(ming)醫藥，留(liu)有(you)《神(shen)(shen)農(nong)本草(cao)經》。明(ming)(ming)朝藥圣李時珍曾(ceng)在神(shen)(shen)農(nong)架地區采草(cao)尋藥，吸(xi)收《神(shen)(shen)農(nong)本草(cao)經》的精髓，完成醫學巨(ju)著《本草(cao)綱目》。
制作泥稿大樣 ; ; 泥稿大樣完成
景觀大門(men)《神(shen)(shen)農(nong)本(ben)草經》，其(qi)右(you)邊以明朝(chao)藥(yao)圣李(li)時珍為設計(ji)造(zao)(zao)型，采(cai)用鍛銅工(gong)(gong)藝(yi)制造(zao)(zao)，屬(shu)于(yu)鍛銅雕塑；其(qi)左邊，將(jiang)《神(shen)(shen)農(nong)本(ben)草經》以一(yi)本(ben)“書”的造(zao)(zao)型呈(cheng)現，與水溝景觀大門(men)《神(shen)(shen)農(nong)五(wu)弦琴(qin)》所表現的藝(yi)術形式(shi)“琴(qin)”、“棋”遙相呼應(ying)，采(cai)用鑄銅工(gong)(gong)藝(yi)，屬(shu)于(yu)鑄銅雕塑。再(zai)加(jia)上穿(chuan)線竹簡(jian)拉門(men)，將(jiang)兩組雕塑有機(ji)連結，充分挖掘了神(shen)(shen)農(nong)文化的內涵，具(ju)有極強的視覺沖擊力。
正所謂“琴，棋，書，畫在風景中”，天燕景區這一頭一尾的兩座景觀大門《神農五弦琴》和《神農本草經》，以“琴”、“棋”、“書”配合天燕景區猶如“江山如畫”般獨特的自然風光，成為神農架最美景區之一。
湖北(bei)省(sheng)環(huan)藝(yi)園(yuan)林工程(cheng)有(you)限公(gong)司，16年專業從事園(yuan)林景(jing)觀(guan)雕(diao)塑(su)設(she)計(ji)及制(zhi)作，擁有(you)優秀(xiu)的(de)設(she)計(ji)團隊和(he)精良的(de)鑄造工藝(yi)，逐步讓景(jing)觀(guan)雕(diao)塑(su)步入旅游景(jing)區(qu)，使游客在欣賞自然風光的(de)同時，也能感(gan)受到(dao)人文藝(yi)術(shu)與自然的(de)結合。
